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 汤锦程专栏: 临川汤学渊源考

Anonymous 写道 "作者:汤锦程

    明末清初,中国自南向北掀起一股“汤学”热,天下诗伯词英纷至“汤学”起源地江西临川,求访仙源灵迹,使临川城瞬时成为一颗璀灿的文化明星。至清初,“汤学”之热愈演愈烈,并东渡日本、传播世界,被世人所注目,誉其学主汤显祖为“东方莎士比亚”;并受到毛泽东主席的高度评价。1959年,毛主席至江西庐山出席中共中央政治局会议,抽暇阅读了清同治9年由许应荣、童范俨等编修的《临川县志》及汤显祖编著的《临川四梦》,并观看了由汤显祖编剧、赣剧团演出的《还魂记》。观后,毛主席对方志纯说;“《还魂记》演得很好,它是明朝汤显祖写的,汤显祖是你们江西临川人,人称‘东方的莎士比亚’,除《还魂记》,他还著有《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》,统称‘《临川四梦》’,写的都很好。”汤显祖何以能成为世纪名人呢?这与其家学渊源分不开的。
据宋丞相晏殊(991——1055年)撰文曰:“汤季珍,字君重,号宝亭,唐季以词赋掇科名,任抚州路宣慰,奋身追贼(指黄巢),为国尽难,作为一方保障,上嘉其“忠勇”,敕封为“公”,葬于抚郡(治所在临川)北飞雁投湖山。是人民俱获安全,立像庙祀于长春地,答乃丕勋厥后,子孙播衍、衣冠济济、累世簪缨,莫非公之正气所钟是也。”据考证:汤季珍官居唐僖宗朝抚州宣慰大夫,其因督师入闽追剿黄巢而殉职,故为唐朝靖难之臣。宋丞相王安石诗赞其曰:“忠贞贯日,义勇参天。英气不灭,启佑后贤。”据宋朝参知政事(副宰相)、侍读学士真德秀(1178——1235年)考证曰:“临邑汤氏肇自唐宣慰大夫万四公汤季珍,原出自于苏州温坊,乃唐时名臣也,钦承简命视事福州,捐身尽难葬于临川。而翩翩公子五人遂迁家于抚郡,长子明一公定居抚州南门;次子明二公定居43都;三子明三公汤德,钦赐进士,官居雍州(湖北襄阳)文林郎;四子明六公定居汝水城东文昌里;五子明九公守祖坟,定居临川温(汤)坊,其宗支茂盛、子孙繁寓、家学渊源,吾知其必相之后人承籍。”其后裔果如晏殊、真德秀所言,涌现出一批刚正不阿的历史名臣,如:宋铁面都御史汤鹏运、宋工部尚书汤汉等,皆为当世之名臣。
据明崇祯年乡进士、知柳州事、中宪大夫、汤显祖门徒章世纯考证:“汤显祖为万四公汤季珍第四子明六公后裔,为汤季珍第23世裔孙。”据《汤氏宗谱》记载:明六公汤复,儒学荐辟,官至州郡,唐朝亡,隐于江西临川温坊;汤复之子汤文景(千四公),五代时迁居临川云岭汤家寨。据《临川汤氏宗谱》记载:千四公生汤伯五;汤伯五生春一公;春一公生广一公;广一公生念四公;汤念四生廷二公;汤廷二生享公;享公生书思公;书思公生子日薰公;日薰公生宗悦公;宗悦公生志和公;志和公生必正公;必正公生日明公;日明公生文德公。
汤文德,为儒学,明代迁居临川文昌桥酉塘山开基。汤文德之子汤友信、孙汤峻明、曾孙汤廷用均为儒学;因而,临川文昌桥汤氏可以说是世代书香。汤廷用之子汤懋昭,字日新,聪慧好学,博览群书,精黄老学说,善诗文,有“词坛名将”之美誉,家有藏书四万卷,被列入《中国藏书大辞典》。明嘉靖年,汤懋昭以书经考取贡生,江西按察副使许逵爱其才学,礼聘其为幕戎。汤懋昭从许逵游历豫章、濠州,经许逵举荐出任安徽清远县丞。安徽濠人发动叛乱,许逵被害,明军平定叛乱,汤懋昭寻到许逵之尸,护柩归葬其河南固始县老家,亲作墓志铭并序。《固始县志》收有汤懋昭“哭许逵”诗,其诗悲切感人,读者无不落泪。汤懋昭曾四次为幕宾,晚年设帐讲学、桃李四方。汤懋昭子汤尚贤,为明嘉靖年间著名老庄学者、养生学家、藏书家;汤尚贤颇为重视家族教育,为弘扬儒学,他在临川城唐公庙创建“汤氏家塾”,并聘请江西理学大师罗汝芳为塾师,课教宗族子弟,生子汤显祖、汤儒祖、汤奉(凤)祖、汤会祖、汤良祖、汤寅祖。虽然,汤懋昭、汤尚贤父子门派不同,但均是满腹经纶的学者,祖辈的认真求学的态度,在汤显祖幼小的心灵中打下深刻的烙印。在汤氏家学的影响下,汤显祖得中进士;汤儒祖、汤凤祖、汤寅祖均为明万历年间太常博士,其四兄弟皆有声士林,文章著述散于世。明嘉靖朝兵部尚书潭纶赞曰:“抚郡汤姓卓然,为当代名宗也。”清康熙朝监察御史杜果觉赞道:“先朝江右名门望族,谁能如临川汤氏者乎。”
据史料记载:汤显祖13岁应岁试,文章过奇,督学亲试,自此名显。汤显祖2l岁中乡试第八名举人;28岁入京参加会考,丞相张居正对其进行笼络,以状元相许,汤显祖拒绝诱惑,因而落榜。汤显祖因鄙弃这种结纳权势而博取功名的不正当行经,显示了他高尚的情操。所以,当他回到临川时,抚州知府降阶相迎,赞道:“你虽未中,但我觉得比考中头名状元更光彩、更荣耀。”汤显祖31岁时,再次赴京会试,张居正之三子张懋修又前来结纳,并以鼎甲祖许。汤显祖坚辞道“吾不敢从处女子失身也。”因此,其自知会试必当受其辱;故而,弃会试而南归。由于科场之弊,汤显祖虽有天授奇才,但因其不肯屈从于权贵,五次会试皆落榜。1582年,宰相张居正死,34岁的汤显祖终于金榜题名、中三甲第65名赐进士。皖派文坛领袖汤宾尹赞汤显祖科文曰:“义仍(汤显祖字),所行科举之文,如霞宫丹篆,自是人间异书。”新任首相张四维及阁老申时行闻汤显祖大名,均欲使其子致其门下许以馆选,但均被汤显祖婉言拒绝。汤显祖自请授南京太常博士闲职,以读书乐之、洁身自爱。1588年,汤显祖改任南京詹事府主簿;次年,迁升南京礼部祠祭司主事。汤显祖目睹奸臣当道,朝官因恐失富贵而屈附权贵,愤而上书《论辅臣科臣疏》,其大胆揭露首相申时行及其党羽的弊政。汤显祖一疏,满朝皆惊,天下之士无不拍手称快,誉其“刚直”。但明神宗为庇护宠臣,以攻击首辅之罪进行谴责,将汤显祖贬为广东徐闻县典史。1593年,汤显祖调任浙江遂昌知县,虽政绩蜚然,但因其得罪于朝官,而终得不到朝廷重用。故而,汤显祖于1598年辞职归里,县民闻其去,无不涕泪横流;就连囚徒亦怆然泪下,足见其政得民心如此。汤显祖以直声闻天下,以著述播四海,其67岁时因哀亡父母,与世长辞,尽孝至极。
汤显祖一生著述颇多,除《还魂记》、《紫钗记》、《南柯梦》、《邯郸记》外,还著有《紫箫记》、《玉茗堂文集》百卷、《艳异集》数十卷、《四书五经注》、《隆藻问棘》、《问棘邮草》、《玉茗堂诗集》29卷、《五侯鲭字海》20卷、《续虞初志》、《别本茶经》、《玉茗堂尺牍》、《红泉逸草》、《雍藻》、《说海》、《万锦娇丽》、《宋史》等,多为传世佳作。明崇祯丁丑科(1637年)状元、江西吉水人、汤显祖女婿刘同升撰文赞岳父曰:“临川虽为文学渊薮,而川岳之灵秀实钟于汤氏矣;临汝汤氏名震海内,汤临川(汤显祖号)先生生平著作迈越千古,而世之读其书者咸推曰‘天授’。我不敏,即获身跻玉茗堂,游于先生门下,并兼属半子,知之最悉,但终不能窥其奥。而今,予身侧翰苑之上,而宰辅下,亦先生提命之所致也。”汤显祖不但承继了家学,其为人刚直亦不辱祖宗。因而,汤显祖被视为万历年间独奉玉洁之身者。
汤显祖有五子,颇有父风,长子汤士蘧,吴氏所生,3岁能经,5岁能颂赋《二都》、《二京》,8岁能著文,16岁补县痒,有神童誉,被父亲称为“王佐才”。明万历25年(1597年)经董其昌荐为国子监生,黄汝享赞其为“餐英披秀,凤冠人群”。汤士蘧19岁由廪选贡,名噪一时。明万历28年(1600年)8月,汤士蘧在南京参加乡试,因感热风寒而病逝,年仅23岁,其遗作由父汤显祖编成《华文集》刊刻问世。次子汤大耆,吴氏所生,由国学谒选徐州司马,其游情风雅卓如其父,著有《汤子焦尾》、《霜叶》二集流芳于世。三子汤开远,傅氏所生,18岁由乡进土(举人)授怀庆府推官,其不满朝廷重文轻武、赏罚不明、狴犴当道的黑暗制度,上疏论崇祯皇帝曰:“刑罚失实,衍扬狴犴间尽冠带,何以崇奖士节。”崇祯皇帝令其入京廷辩,汤开远力抗不屈,帝震怒诏命削职逮治。名将左良玉率70余朝官及数百士民,跪叩宫门合奏乞留。帝为之恸容,命汤开远带罪讨贼。汤开远获罪之后,仍坚持正义复论“辅导东宫当以身教为先。”时流寇蹂躏中原,寸尺无宁土,汤开远奉旨任河南府推官,监军剿寇。明崇祯10年,汤开远讨平舞阳大盗,功迁安庐三郡监军、安庐道,助史可法力图大举,因其多奇谋,史可法荐其“治行卓异”,汤开远晋职为兵部侍郎。明崇祯13年,汤开远与黄得功大破流贼,功迁河南巡抚、都察御史,竟因劳碌衰竭,而卒于任上。百姓念其恩德,纷纷致祭,哭声环震郊野,明崇祯帝诏嘉汤开远为太仆少卿。汤开远所著《寒光堂蔬草》、《军中咏马诗》盛传不衰。四子汤开先,傅氏所生,字季云,明神宗万历43年(1615年)中附弟子员、选举贡监。汤开先是古文运动倡导者,对古文研究颇有造诣,并为著名爱国诗人。清顺治6年(1649年),抚州被清军攻破,汤开先见国破家亡,他写下大量的爱国诗篇,抒发自己的爱国情操,其慷慨悲歌,犹如屈原在世。山河破,明朝亡,汤开先从此不知所终。其著有《谭庵集》、《壬午草》传世。五子汤维岳,实为汤儒祖之子,因其4岁丧父,由大伯汤显祖抚养成人,汤显祖续妻赵氏无生育能力,乃过继汤维岳为养子。汤维岳字生甫,明崇祯3年(1630年)年乡试中举人,授浙江象山县令,其为政清廉,有政声,因忤上官大吏弃职而归。象山人民为纪念这位爱民如子的好官,在县中建庙立像祀之。朝廷爱其才,复起授其为福建南靖县令,秩满迁广西南宁郡佐。明崇祯16年(1643年),汤维岳以军功擢南宁郡司马,明亡归隐乡中,其一生著述颇多,均毁于战火之中。
汤显祖回乡后,在玉茗堂设帐讲学,族中子弟深得汤学真传,科举贡监,代有贤人。据《汤氏宗谱》记载:文学鸿儒者有:汤来贺、汤德延、汤季云、汤善卿、汤仲武、汤述卿、汤钟灵、汤孟征、汤孙绪、汤新德、汤秀琦、汤储藩等,其中成绩最为突出的是汤显祖从孙汤秀琦。汤秀琦字小岑、号弓庵,为汤寅祖之孙、汤元公三子,生于明天启5年(1625年),其幼读《左传》,过目不忘,师甚奇之。明崇祯15年(1641年),汤秀琦始读《史记》、《评林》,长夜不休,其父叹曰:“此子务此奇博,将来安知所至乎。”明崇祯18年(1644年),汤秀琦补弟子员,同年就试乡闱,以文格过奇,置之副车。樊延昌闻知以国士礼之,其年方19岁,名以显天下。清顺治9年(1652年),汤秀琦不堪社会之乱,迁隐于罕与物接的汝西庄,重置读书地,督学亲至抚郡招延,汤秀琦因淡于名利,则傲而不赴;却携诗友寻觅芳草,坐看停云,亦复陶然。清康熙5年(1666年),天下初统,汤秀琦三游江淮,吊六代三吴烟水及钱塘西湖诸胜,情趣怡然。清康熙13年(1674年),吴三桂起兵叛清,战乱又生,汤秀琦隐居于“东阳”,以碧涧绕其堂,因就家焉。清康熙17年(1678年),汤秀琦以岁贡赴京庭试,为避戒三督学推荐而避居于廷试主考官、大学士李蔚之宅。因其品学刚介、博学鸿儒而名震京师,王公巨卿无不以交结临川汤子而为荣。然,京师风色虽雅,却不为其所好,各省督学迎于门,却坚辞不受;而与江南督学相携南返而归于乡,隐于“东阳”著述立说,先后著有《春秋志》、《读易近解》、《读诗略例》、《简书便蒙》、《论孟聚辩》、《历代纲要学矩》、《庚辛记游》、《碧涧诗集》、《余吟种松编集》、《贤卮言时艺》等,其中《春秋志》、《读易近解》被收入《四库全书》。直至清康熙32年(1693年),68岁的汤秀琦才应督学之邀,就任江西鄱阳县教渝,督、郡、邑诸级官僚礼接甚恭曰:“临川夫子再现矣。”清康熙38年(1699年),汤秀琦自知命数以尽,致仕回籍,游于林泉,教诲子孙曰:“七十四载浪殷勤,钻研五经要留真,诗易刻就余麟壁,留作来生未了因。”又云:“铁砚磨穿志未酬,尚余古道一生羞。儿孙倘不忘先业,检我残编志可求。”言罢从容端坐而逝,终年74岁。学宪王孝斋赞其曰:“科名不过一时之荣,而汤子创千年不朽之业矣。”
汤秀琦之后,汤显祖裔孙汤储燔则明显于时,汤储燔清乾隆48年(1783年)生,自幼以宗贤汤显祖为楷模,故以汤显祖“玉茗堂”号为名曰“茗孙”。汤储燔天资聪慧,记忆过人,可过目成诵。他勤奋治学,淹贯古今,髫年即名噪海内。汤储燔尤善工诗,其诗跌宕酣戏,更是不可一世,为士林所推崇。清嘉庆15年(1810年),汤储燔参加乡试夺冠中解元;清嘉庆16年(1811年),汤储燔入京参加会试、殿试中第4名进士,选庶吉士,改翰林院编修,迁内阁中书。汤储燔擅长骈体文,因而被内阁所倚重,内阁所进奉文字多出其手,其文字古茂渊懿,为时所称颂,大学士曹振镛推其为“今之燕许”。清嘉庆25年(1820年)7月,嘉庆皇帝颙炎崩于热河避暑山庄,英帝国主义及浩罕(乌兹别克)国王玛达尔乘大清国丧之时,唆使匿于浩罕国的新疆伊斯兰教白山派之和卓萨木萨克次子张格尔率部攻挠南疆,欲夺回其曾祖父玛木特所统治的叶尔羌、喀什葛尔南疆旧地,而后分裂祖国。清道光8年(1829年),清扬威将军长龄利用黑帽回对张格尔之不满,密遣其纵反间计诱张格尔入伏,一举擒获张格尔,押送京师斩于市。叛乱平定,举国欢庆,内阁大臣共推汤储燔撰写灭张格尔贺表,汤储燔的四六骈体文沉博绝丽,时冠当朝,林昌彝称其有“复古之功”,其所撰贺表词工句丽,文武百官争相传抄,顿时响誉京城。清朝漕运、河工二事,岁靡金钱无算,泥古之士,目击流弊,或拟改海运,或议复古道,或请治西北水田,大抵眉睫之见。唯汤储燔所上《舟泊御黄坝五古》一篇,议论独辟,被国人称颂。其治河三善之策,成为清朝漕运、河工的典范。清道光9年(1829年),汤储燔擢升侍读,因其为官廉洁,俸禄又低,而京城做官,每年用度需耗资六七万钱,汤储燔时常捉襟见肘,入不敷出,于是乞归养疾,安贫著述。汤储燔回乡后,因贫病交煎、生活困窘。清道光12年(1832年),汤储燔于贫病中逝去,终年仅49岁。汤储燔一生清贫,但作品丰富,其著有《仪礼》、《绘图志》、《经史补注》、《骈体文》、《长秋馆诗文》、《布帆无恙草诗集》、《望海船》、《与客谈南河事》、《秦中吟》、《忍冬小草》等书,成为千古不朽的佳作。
临川汤氏代有闻人,清康熙进士徐春溶赞道:“临汝汤氏,代有闻人,或以文章传、或以政事显,家族后先辉映、斑斑可考。” 经汤显祖几代子孙弘扬家学,最终形成临川“汤学”。后经汤邦彦、汤绍中、汤来贺、汤臣、汤觉堂、汤德馨、汤德浩、汤元珍(瑶台)、汤相烈、汤克仁、汤鉴铬、汤茗孙等将“汤学”广施于社会,形成临川教育之风。今日,临川被誉为“才子之乡”、“教育之乡”、“神童之乡”,“汤学”之教不可没也。“汤学”得以承传及弘扬,历十余代而不朽,其根本原因在于家学渊源。
汤显祖将临川汤学推向峰巅,并擎旗为首,在其旗帜指引下,其婿刘同升得中状元;其门徒陈际泰、罗万藻、章世纯、艾南英并称为“江西时文四大家”;族中弟子文章显世,使临川汤学与宇同辉。纵观百家,文章诗礼传家四十余代、千余年者,江西临川汤氏唯其中之一也。临川汤学得以扬名海内,乃门徒、子孙前赴后继,千年为一业之绩也。有幸得观《抚临汤氏宗谱》,悉知内奥,撰此考文,供社会研究,若得获其传、蟾宫折桂、锦秀文章,其志可求矣。


 
本文发表于《东方龙》1995年总第九期
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