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全国殷姓族人到朝歌祭祖的思考

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发表于 2013-3-15 16:05:09 | 显示全部楼层 |阅读模式

  2009年3月8日至12日,来自上海、江苏、陕西、四川、广西、安徽、山东、河南等地殷姓族人代表一行30人,在中华殷氏网站站长殷作斌、副站长殷网根、殷书寿、殷文宏等带领下,代表200万殷姓后人,汇聚朝歌,对先祖帝辛(即殷纣王)殉难3055周年进行祭拜。本次活动由县委统战部牵头,有关部门配合工作。本人有幸服务活动,参与了该活动中的殷商文化座谈会、县政府的欢迎宴会、重新立碑和祭拜活动。
    下面是本人的几点拙见,供领导参考。

                           淇县旅游要打出寻根祭祖这张王牌
    时下,各地寻根祭祖一浪高过一浪。陕西黄陵的清明祭拜、山东孔子祭祖、山西大槐树祭祖、我省新郑的黄帝故里拜祖大典等活动规格之高,影响之大无与伦比,近在我们身边、掠夺我们资源的卫辉比干庙林氏祭拜活动,从去年开始也渐成气候。而我们淇县有着丰富的姓氏资源,比如殷、林、康、石等,都源于朝歌。林姓的寻根祭祖我们已经落在后头,被卫辉抢先了,而殷氏的寻根祭祖我们再不能失去机会,理应成立专门的机构,指定领导专门负责,与各地殷氏广泛联系,把这篇文章做大做强。
    朝歌(淇县)是我国主要的姓氏发源地之一,是商朝晚期都城、帝辛的都城。朝歌被周武王攻破后,部分殷室贵裔从朝歌走向四面八方,国内有国外也有,国外最具代表的是韩国。他们出走后有的以国为姓,有的则更为他姓,脱离皇室权贵,开始了新的生活。
    一年前,殷氏族人江苏的殷作斌建立了“中华殷氏网”,在国内开始举起了殷氏姓氏研究和祭祖活动的大旗。全国殷姓后人在这个网站的作用下,迅速联络、联合,凝聚了一大批殷姓民众。其号召力和影响力越来越大,“朝歌”在殷氏民众心目中的地位也越来越重。江苏殷伟国是一个拥有七万人口(其中三万多殷姓人口)的乡镇长,本来,他在家有会议,但是,他还是毅然请假到朝歌来祭祖,他在座谈会上发言说:“官可以不当,祖宗不能不认。”他为自己是殷纣王的后人而感到骄傲和自豪。商洛市公安局指挥中心主任殷书寿在参加完祭拜仪式后说,明年要带300人的祭祖团到淇县来。陕西的殷大忍、殷建行父子按捺不住去朝歌祭祖激动的心情,由父亲填词儿子演唱的歌曲《朝歌之恋》在欢迎宴会上一炮打响,歌曲唤醒了殷姓族人对祖居地朝歌的崇敬、向往之情,在圈内广为流传。80岁高龄的上海某厂原厂长殷庆武,不顾年迈,只身前往朝歌,在纣王墓前和大家一起三拜九叩、长跪不起。北京奥运会帆船冠军殷剑担任了本次祭祖团的名誉团长,她因在海南训练紧张不能前来,特发来了贺电,并请她父亲殷崇福亲自从四川西昌到朝歌来祭祖。沈阳军区医院殷福宝主任专门从部队赶来祭祖,回去后写下了感谢淇县大力支持殷氏祭祖的诗词贴在了网上。广西北流的殷武一行三人从最远的地方赶来了……,纣王、朝歌的魅力是如此之大。
    参加本次祭祖活动的三十名成员中虽说没有很高级的领导干部、重量级的各界人士,但是,不能说殷姓族人中没有高级领导干部和重量级的人物。我在“中华殷氏网祭祖团淇县祭祖活动记”碑文中看到,上汽集团上海汽车贸易公司总经理殷洪宝、福州瑞丰洋行贸易有限公司董事长殷彩霞等经济领域人士对朝歌祭祖高度重视,并给予了大力支持。

                           借助殷氏宗亲力量招商引资兴建帝辛陵
    现在的纣王墓规模小,没有气派,不能成为一个引人注目的、重要的旅游景点。
    本次殷氏祭祖活动在淇县长达五天,他们对纣王墓四周进行了察看,重新树立“大商帝辛之陵”及毛泽东、郭沫若评价纣王等内容的石碑六块,计划征地建设帝辛陵园,把陵园打造成世界文化遗产,还正式宣布每五年到朝歌举行一次大规模的祭祖活动(每年一次小祭,分别在各地自行举办)。
    在此之前,韩国殷姓宗亲会会长殷熙权也曾多次到朝歌祭祖,并有意要修建纣王陵、箕子陵,但是由于种种原因,几年过去了还是没有一点动静。
    现在,我们应该在百忙之中抽出精力,来考虑这项工作了,应该把这一项工作列入重要的议事日程上来。我们应该借助海内外广大殷氏族人的力量,来招商引资,共同把帝辛陵建设成我县又一处重要的旅游景点,使它成为一处旅游胜地和寻根访祖圣地,从而带动和促进我县旅游业的快速发展。还可以寻找其它商机,与殷氏合作,发展我县经济。

                                  纣王、朝歌正反说
    一部《封神演义》及后来的几版电视连续剧《封神榜》,使朝歌、纣王等人物名扬天下、妇孺皆知。它给我们带来了好和坏两个方面的影响,好的方面是通过这些文艺作品使大家更加熟悉了朝歌、殷纣王、苏妲己等,坏的方面是这些作品把殷纣王描写成昏庸、残暴、一无是处的暴君。其实不然,殷纣王对中华民族的贡献是非常巨大的,他本人聪明智慧,力大过人,能文能武,在治理国家上,他开拓南夷,把中华文明向南方传播,解放奴隶,流通货币等等。毛泽东、郭沫若等都曾给过高度评价。纣王晚年所犯的错误应该是瑕不掩玉,不能以点盖面,把他说的一无是处。
    我认为,我们应该从两个方面着手,来加大宣传,弘扬殷商文化。一是坚持《封神演义》、《封神榜》说,因为这一些作品的影响力太大了,我们用多少钱都无法达到,所以在以后相当长的一段时间内,宣传还应借助这些文艺作品的名气。二是为殷纣王“平反”说,上述文艺作品是作者为树立周武王这个正面人物,而把殷纣王刻画成为一个反面人物。作为我们淇县人应该理直气壮地去说纣王是一个伟大的、了不起的一代帝王,不能人云亦云、否定事实。秦始皇不也是一个暴君吗,然而,西安乃至陕西不都在打秦始皇的牌子吗?秦始皇,给陕西带来的是无穷无尽的财富和精神食粮。所以说,我们“喝纣王的水”,要说纣王的好。并借助纣王来做大做强我们的旅游。

                               营造浓厚的商都氛围
    朝歌是《封神演义》、《封神榜》故事发生地,这是不争的事实。可是,所有的游客来到淇县寻找“朝歌”却很失望,除了摘星台的一座假城门(是明清风格的)、一个土堆以外再没有别的。商都朝歌距今年代久远,一些遗迹荡然无存,我们也确实没办法,但是,我们能不能从现在起,做一些工作呢,比如把一些道路名和《封神演义》里的人名联系起来,在以后城市规划建设上考虑帝辛(纣王)广场、比干广场等,在各大交通要塞增加与殷商有关的雕像、标志、标语等,营造浓厚的商都朝歌氛围,让所有人一走进淇县就会感受到置身朝歌的境界。


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